社会に育ててもらった
2009年02月12日
高校時代にこれは暴言だなあと思った英語教師の言葉
「勉強ができんのは性格が悪いからだ。」
穏当かどうかはともかく、真実かどうかにしぼったらどうでしょうか？
このおっさんが言うには（たみ家にでなくて、多数に向かって言ったんですが）
「お前は世の中の役に立ちたいとか人のためになりたいとか思ったことないんか？あったら勉強せんでええっていう考えはないやろ！」
「お前は、親に学校に行かせてもらったり育ててもらってることに感謝の気持ちあるか！？あったら勉強せんでええっていう考えはないやろ！」
「お前は、親や教師の気持ちや言葉について素直に理解できてるか？できてたら勉強せいや！」
「お前は、苦手なことはやらんのか！社会に出て仕事してて、自分のしたいことだけやって、したくないことは他人がやるんか！？それはわがままの表れやろっ！」
「勉強しないといかんことはわかったか。それなのに、やるべきことを怠けて楽なことに流れた。それが勉強せんっちゅうことや！」
と畳み掛けてきた。
暴言っぽいし、教育現場では不穏当やけど、今思ったらウソとはいえんぞ。
勉強できたら、性格がええってわけではないよ。
できんのは、性格の問題が表れてるってわけよ。
実際に、たみ家は
高校時代 社会の役に立ちたいと思ったことなかった。
役に立ちたいと思ったら伸びた。
高校時代 親や社会が教育費を負担してることなんか空気のように思って、感謝の念はなかった。
今は、当時よりはある。
高校時代 親や教師に反抗することこそかっこよく。勉強しないこと。勉強より大事なことを見つけることが大事だと、自分の世界に入って、素直さがなかったね。
うわっ。そこはあんまり変わってないか？
でも多くのお客さんや関係者との関係の流れに浮かぶ笹舟のごとき事業をやってますので、丸くはなってると思う。
親や社会に感謝せず、人の役に立ちたいと思わず、教師や親の言葉に耳を貸さず、嫌なことを避けて、やるべきときに怠けて過ごす。
これを性格が悪いといえば、ウソかホントかいうたら、ホントっぽいぞ。
そして、高校時代のたみ家の勉強のできんかったところは、間違いなく、モロそれで、進歩した部分はたいてい、その性格的なとこの改善の成果だったと、自分にはあてはまる。
たみ家の知った人が選挙に出たとき
「わたしは生まれつき障害があったので、社会に育ててもらったという意識がずっとあった。だから、今度はわたしが社会に恩返しがしたい。」
とか言ってた。
このおっさん、あまり進学校といわれてないとこから、京都大学行ったけど、高校で運動部で県大会で個人種目優勝してはる。
進学校じゃないから、周囲と同じことしてたら、なかなかそんなとこ行けんと思うのに、運動部でそこまでやりながらやから、まあ資質も優れてたとしても普通じゃない努力やろ。
その人の核の部分が、「社会に育ててもらった」という意識じゃないだろうか？
たみ家は、国のために生きる必要はないと思う、親の言葉で自分の夢をあきらめることもないと思う。
でも、消費税だって、所得税だって、公園やら学校の運営やら乳幼児医療やら、何とか手当てとかに回ってるし、奨学金制度なんかもある。
そういう周りの誰もが自分を育ててくれた１人なんだという意識をもって、そういう社会に何か貢献して返していきたいという趣旨については、幼い頃からこんこんと聞かせても、バチは当たらんなあと思う。
親だけが育てているというよりも、社会が育てているという考えは、もっと言ってもいいと思う。
今までは、個人が欲望を実現することで、社会は進歩したが、そこまででは、高齢化社会に向けて、社会のインフラはとてもじゃないけど整わない。
そういう時代に、お国のためとか、親の介護とか、しばる話じゃなくて、広く社会に育ててもらったものを返すという話は、非常に対象が広いので、選択を狭めるものではないと思う。
「勉強ができんのは性格が悪いからだ。」
穏当かどうかはともかく、真実かどうかにしぼったらどうでしょうか？
このおっさんが言うには（たみ家にでなくて、多数に向かって言ったんですが）
「お前は世の中の役に立ちたいとか人のためになりたいとか思ったことないんか？あったら勉強せんでええっていう考えはないやろ！」
「お前は、親に学校に行かせてもらったり育ててもらってることに感謝の気持ちあるか！？あったら勉強せんでええっていう考えはないやろ！」
「お前は、親や教師の気持ちや言葉について素直に理解できてるか？できてたら勉強せいや！」
「お前は、苦手なことはやらんのか！社会に出て仕事してて、自分のしたいことだけやって、したくないことは他人がやるんか！？それはわがままの表れやろっ！」
「勉強しないといかんことはわかったか。それなのに、やるべきことを怠けて楽なことに流れた。それが勉強せんっちゅうことや！」
と畳み掛けてきた。
暴言っぽいし、教育現場では不穏当やけど、今思ったらウソとはいえんぞ。
勉強できたら、性格がええってわけではないよ。
できんのは、性格の問題が表れてるってわけよ。
実際に、たみ家は
高校時代 社会の役に立ちたいと思ったことなかった。
役に立ちたいと思ったら伸びた。
高校時代 親や社会が教育費を負担してることなんか空気のように思って、感謝の念はなかった。
今は、当時よりはある。
高校時代 親や教師に反抗することこそかっこよく。勉強しないこと。勉強より大事なことを見つけることが大事だと、自分の世界に入って、素直さがなかったね。
うわっ。そこはあんまり変わってないか？
でも多くのお客さんや関係者との関係の流れに浮かぶ笹舟のごとき事業をやってますので、丸くはなってると思う。
親や社会に感謝せず、人の役に立ちたいと思わず、教師や親の言葉に耳を貸さず、嫌なことを避けて、やるべきときに怠けて過ごす。
これを性格が悪いといえば、ウソかホントかいうたら、ホントっぽいぞ。
そして、高校時代のたみ家の勉強のできんかったところは、間違いなく、モロそれで、進歩した部分はたいてい、その性格的なとこの改善の成果だったと、自分にはあてはまる。
たみ家の知った人が選挙に出たとき
「わたしは生まれつき障害があったので、社会に育ててもらったという意識がずっとあった。だから、今度はわたしが社会に恩返しがしたい。」
とか言ってた。
このおっさん、あまり進学校といわれてないとこから、京都大学行ったけど、高校で運動部で県大会で個人種目優勝してはる。
進学校じゃないから、周囲と同じことしてたら、なかなかそんなとこ行けんと思うのに、運動部でそこまでやりながらやから、まあ資質も優れてたとしても普通じゃない努力やろ。
その人の核の部分が、「社会に育ててもらった」という意識じゃないだろうか？
たみ家は、国のために生きる必要はないと思う、親の言葉で自分の夢をあきらめることもないと思う。
でも、消費税だって、所得税だって、公園やら学校の運営やら乳幼児医療やら、何とか手当てとかに回ってるし、奨学金制度なんかもある。
そういう周りの誰もが自分を育ててくれた１人なんだという意識をもって、そういう社会に何か貢献して返していきたいという趣旨については、幼い頃からこんこんと聞かせても、バチは当たらんなあと思う。
親だけが育てているというよりも、社会が育てているという考えは、もっと言ってもいいと思う。
今までは、個人が欲望を実現することで、社会は進歩したが、そこまででは、高齢化社会に向けて、社会のインフラはとてもじゃないけど整わない。
そういう時代に、お国のためとか、親の介護とか、しばる話じゃなくて、広く社会に育ててもらったものを返すという話は、非常に対象が広いので、選択を狭めるものではないと思う。
Posted by たみ家 at
20:55
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仲良しとおぜにさん
2009年02月12日
レバレッジの話の続きですが、「他力を用いて意思実現を速める作用・装置＝レバレッジ」について、大まかにたみ家が考えるところを概説いたしました。
じゃあ、具体的にできる範囲の処方についてささやかに。
ブログにはレバレッジの負担やリスクを下げる力があると、先で言いたいわけです。
また、そうなるようになってないと、たとえば「あしたさぬき」も価値が半減するわけです。
「中小企業家同友会」などの集まりも、そのためにもあるといえるでしょう。
たみ家のは、前をかなり読んでないとわからんことが多い。
「レバレッジ３」ぐらいは少なくとも読んでないと、どんな人が読んでもたぶんわからんでしょうね。
さて
人と仲が悪かったらおぜにさんを損します。
もし標準レベルと同じ種類の動き同士で１．５倍の速度でできる優秀なオーナーうどん職人がいたとします。
この人は、少ない人数で店を回すことができるので、標準レベルオーナー職人１人に対して、人件費などおぜにさんの出が少ない。
争えば、標準の人が淘汰される可能性が高い。
でも、標準レベルの仲良し共同経営２人組みうどん職人が純粋に双方犠牲をいとわずに協力すれば、１・５倍の人に勝てる可能性は大きい。
争って、１．５倍の人が淘汰されるかもしれない。
ところが、この２人組が仲良しでなくなって、険悪になったら、売上も上がらず、開業に使ったおぜにさんが泡となり、開業時の借入れの返済を、もうやってもない事業なのに、し続けることになります。
仲良しはおぜにさんになる。
こういうことは典型例ですが、非常に広い範囲のことで言えます。
仲良しじゃなくても、是々非々で、というのが正しいことも多いが、それは、おぜにさんの出につながることが多い。
公立学校教師
塾講師
役所の事務職員
自営業者
コンサル業
学者
政治家
プロスポーツ選手など
まだまだ列挙しきれないほど、いろいろ職業はありますが、仲良しか不仲かで、おぜにさんの出入りについて、どういう影響があるでしょうか？
これを大まかに数式で表現できるものについては数式で、それができにくいものについては、それなりに書いていきたいと思います。
たみ家は、以前、６年ほど前に、「ブログは地域の発展に大きく寄与する。公共政策の中で、それなりの地位を占めてくる。」
と、いろんなところで、書いてきましたが、これは、仲良しは、社会のレバレッジの負担を下げる効用があるということは含まれているかなあ。
まあ、昔の人も、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和にしかず」と言ってましたが、（ドラマは見たことないけど、「天地人」ってのも、そのことなんでしょうか？）そのことをもうちょっと数式にできるような理詰めの話で、説明することになるんでしょうかね。
単純にいえば、信頼があれば物を貸してくれることは多い。
もっとあれば、おぜにさんを貸してくれるかもしれない。
なければ、銀行に有利子負債としてお願いに行く。
もっとなければ、サラ金とかに行く。
無利子で借りたとしても、いる物をいるときにタイムリーに貸してくれるのと違って、借りたおぜにさんで何か買うので、費消してしまいます。
仲良しだったり、いい人と思われている順に、活動中におぜにさんの負担の下がる選択肢が用意されているわけです。
さて、香川では三豊は昔から豊かだとよくいわれてました。
三豊の一世帯平均人数は、うろ覚えですが、３は超えてるでしょう。
全県で２．７ぐらいかな。
高松は、２．５ぐらい？
都市の方が多いのかというと、小豆島も２．５ぐらい？
ってことは、田舎どうしでも、独居老人が小豆島は多く、三豊は少ない可能性が高いのでは？
富山県が、よく全国一豊かな県と言われています。
家が広い、三世帯住居が多い、また、田舎としては全国一学力も優秀だと思いますが、なぜか幼稚園に行く子供が極めて少ない。
１１５万人ぐらいの人口で東大２０～３０人ぐらい行く県立高校が３つあり、丸亀高校クラスも３つ４つあります。
香川も優秀な方だと思いますが、富山は全国一でしょう。
奈良とか京都はセンターの点はいいけど、東大寺やら洛南やら有名私立に大阪などから秀才が多数進学してるからで、実質は富山がずっと一番でしょう。
人口１５～２０万いれば高松高校並み、人口４、５万いれば丸亀高校並みの県立進学校が出現し、生活保護受給者の人口割りが全国一少なく、香川が１０００人中１０でも、富山には２ぐらいです。
まあ、極端にいうと、全県が高松でいうところのあの人気学区みたいなレベルといえば、イメージは近い。
それなのに、幼稚園ときたら、香川の人が７割行くとしたら、富山だと２割ほどのこどもしか行かない。
３世代居住が、生活における義務的な固定費を圧縮し、家庭の教育力によって家計や財政の負担を減らせてるとしたら、これは算数の理屈にかなっている。
そういうものを圧縮し、前向きなことに、人々や地域が力をもっとまわせるなら、地方分権というのは、非常に理屈にかなっているのかもしれない。
今、日本中の田舎は、マジで富山型社会を目指すってのは、いろいろ地域の特性や資源などの違いはあれど、研究、検討する意味はあると思う。
まあ、これとて、親と仲良しだったり、育った地域で仲良しじゃなかったら、できんわなあ。
じゃあ、具体的にできる範囲の処方についてささやかに。
ブログにはレバレッジの負担やリスクを下げる力があると、先で言いたいわけです。
また、そうなるようになってないと、たとえば「あしたさぬき」も価値が半減するわけです。
「中小企業家同友会」などの集まりも、そのためにもあるといえるでしょう。
たみ家のは、前をかなり読んでないとわからんことが多い。
「レバレッジ３」ぐらいは少なくとも読んでないと、どんな人が読んでもたぶんわからんでしょうね。
さて
人と仲が悪かったらおぜにさんを損します。
もし標準レベルと同じ種類の動き同士で１．５倍の速度でできる優秀なオーナーうどん職人がいたとします。
この人は、少ない人数で店を回すことができるので、標準レベルオーナー職人１人に対して、人件費などおぜにさんの出が少ない。
争えば、標準の人が淘汰される可能性が高い。
でも、標準レベルの仲良し共同経営２人組みうどん職人が純粋に双方犠牲をいとわずに協力すれば、１・５倍の人に勝てる可能性は大きい。
争って、１．５倍の人が淘汰されるかもしれない。
ところが、この２人組が仲良しでなくなって、険悪になったら、売上も上がらず、開業に使ったおぜにさんが泡となり、開業時の借入れの返済を、もうやってもない事業なのに、し続けることになります。
仲良しはおぜにさんになる。
こういうことは典型例ですが、非常に広い範囲のことで言えます。
仲良しじゃなくても、是々非々で、というのが正しいことも多いが、それは、おぜにさんの出につながることが多い。
公立学校教師
塾講師
役所の事務職員
自営業者
コンサル業
学者
政治家
プロスポーツ選手など
まだまだ列挙しきれないほど、いろいろ職業はありますが、仲良しか不仲かで、おぜにさんの出入りについて、どういう影響があるでしょうか？
これを大まかに数式で表現できるものについては数式で、それができにくいものについては、それなりに書いていきたいと思います。
たみ家は、以前、６年ほど前に、「ブログは地域の発展に大きく寄与する。公共政策の中で、それなりの地位を占めてくる。」
と、いろんなところで、書いてきましたが、これは、仲良しは、社会のレバレッジの負担を下げる効用があるということは含まれているかなあ。
まあ、昔の人も、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和にしかず」と言ってましたが、（ドラマは見たことないけど、「天地人」ってのも、そのことなんでしょうか？）そのことをもうちょっと数式にできるような理詰めの話で、説明することになるんでしょうかね。
単純にいえば、信頼があれば物を貸してくれることは多い。
もっとあれば、おぜにさんを貸してくれるかもしれない。
なければ、銀行に有利子負債としてお願いに行く。
もっとなければ、サラ金とかに行く。
無利子で借りたとしても、いる物をいるときにタイムリーに貸してくれるのと違って、借りたおぜにさんで何か買うので、費消してしまいます。
仲良しだったり、いい人と思われている順に、活動中におぜにさんの負担の下がる選択肢が用意されているわけです。
さて、香川では三豊は昔から豊かだとよくいわれてました。
三豊の一世帯平均人数は、うろ覚えですが、３は超えてるでしょう。
全県で２．７ぐらいかな。
高松は、２．５ぐらい？
都市の方が多いのかというと、小豆島も２．５ぐらい？
ってことは、田舎どうしでも、独居老人が小豆島は多く、三豊は少ない可能性が高いのでは？
富山県が、よく全国一豊かな県と言われています。
家が広い、三世帯住居が多い、また、田舎としては全国一学力も優秀だと思いますが、なぜか幼稚園に行く子供が極めて少ない。
１１５万人ぐらいの人口で東大２０～３０人ぐらい行く県立高校が３つあり、丸亀高校クラスも３つ４つあります。
香川も優秀な方だと思いますが、富山は全国一でしょう。
奈良とか京都はセンターの点はいいけど、東大寺やら洛南やら有名私立に大阪などから秀才が多数進学してるからで、実質は富山がずっと一番でしょう。
人口１５～２０万いれば高松高校並み、人口４、５万いれば丸亀高校並みの県立進学校が出現し、生活保護受給者の人口割りが全国一少なく、香川が１０００人中１０でも、富山には２ぐらいです。
まあ、極端にいうと、全県が高松でいうところのあの人気学区みたいなレベルといえば、イメージは近い。
それなのに、幼稚園ときたら、香川の人が７割行くとしたら、富山だと２割ほどのこどもしか行かない。
３世代居住が、生活における義務的な固定費を圧縮し、家庭の教育力によって家計や財政の負担を減らせてるとしたら、これは算数の理屈にかなっている。
そういうものを圧縮し、前向きなことに、人々や地域が力をもっとまわせるなら、地方分権というのは、非常に理屈にかなっているのかもしれない。
今、日本中の田舎は、マジで富山型社会を目指すってのは、いろいろ地域の特性や資源などの違いはあれど、研究、検討する意味はあると思う。
まあ、これとて、親と仲良しだったり、育った地域で仲良しじゃなかったら、できんわなあ。
Posted by たみ家 at
20:08
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